プロフィール

得意なテーマ

幼少期逆境／広義トラウマ／厄介な感情

• 心の自由と存在の回復
• 人生の宿題を扱う

特徴の概要

• 傾聴では物足りない人向け（体験的技法）
• 当事者共同体に育てられた（体験専門家）
• 複数の師を持つが、特定の学派に身を捧げない（現象学的立場）
• ぬいぐるみを持ち歩く

主な活動

私設心理相談／心理セラピー

人生の核心に寄り添う

東京神楽坂で始めてから、現在はオンラインが主です。10年間ちょいやってます。

⇒心理セラピー／相談
⇒体験者の声

公的機関向けのお仕事

職員向け相談員／講師／コンサルテーション（当サイトとは無関係です）

経緯

1. 幼少期、繰り返される痛みにより解離（心が麻痺）。転んで泣く子を不思議そうに眺める。
2. 児童期には瞑想・アファメーション等の心理セルフケアを実践し始める。
3. 怪我をした動物をおとなしくさせて手当てするのが得意な子ども時代。
4. 20代後半、経営者・管理職からコンサルタントと呼ばれるようになり、葛藤の相談相手をさせられる。
5. 社会の中でアダルトチルドレン／サバイバー¹たちと多く出逢い、その生活や人生の実態²に精通する。
6. 近くて起きる事故や経営破綻を予期する（そして当たる）ようにもなり、苦しむ。³
7. 黎明期であった認知行動療法を約百人の精神疾患患者と共に学ぶ。機能不全家族等の背景がある人たちには効果が薄いことに気づく。
8. 複数の臨床家から「よいセラピストになる」と言われ、4人の師から再決断療法（TA・ゲシュタルト）ベースの統合的心理セラピーを学ぶ。
9. 初心の頃から、DVや虐待連鎖の当事者とガチ本番の心理セラピーを行い、サバイバーを信じる力が叩き込まれる。
10. 私設相談室を開業。社会から見捨てられていた機能不全家族ACや愛着不安定を扱う。悩みを解決したクライアント達から「他にも必要な人がいるはずだから、続けてほしい」と託される。
11. 参加者の要望に合わせて即興でワークを組み立てるグループセッション／ワークショップを100回以上の提供する。非言語のプロセスを枠組みの中で作り出すことを修得する。
12. 必要に応じて臨床心理学などの知識のお勉強も積み重ねる。迷った挙句に、魔女狩りから逃れるため国家資格に登録。
13. 学生時代に学んだ理系の学問が、脳科学進展を介して急速に心理学の基盤となりはじめる。

⇒「これまでの歩み」（より詳しい経緯）

アプローチ

Technique

実存主義アプローチ／感情焦点化（EFT）・感情処理法・再決断／マインドフルネス／フォーカシング／チェアワーク（椅子を使う対話）⁵／インナーチャイルド⁶／ナラティヴ・アプローチ／ソマティック・アプローチ／リフレクティング・プロセス／NET⁷／カード・ツール／他

Theory

／TA人生脚本⁸・中核信念／対象関係論・愛着理論／ポリヴェーガル理論⁹／計算論的脳科学¹⁰／ソマティックマーカー仮説

※これらの理論を学ぶに先立って、当事者世界から学んだ経験知があります。実体験との接地点があります。

Presence

当事者視点／我と汝の関係／協働調整¹¹

属性

学びの背景

修了トレーニング等

学術系（支援者視点）

NET for PTSD¹⁸／24 hours of PE Therapy for PTSD¹⁹／Skills for Psychological Recovery²⁰／Emotion-Focused Therapy Level 1²¹／Focusing Pure Listener／Trauma-Sensitive Mindfulness 13 months／他

※学術系トレーニングでは、まずはハウツーを効率よく覚えることが優先され、デモや演習では深刻な実例は扱わない。しかし、エビデンス・ベーストな「正解」を最初から教えてくれる。²²

実践型（当事者視点）

Attitudinal Healing Japan Facilitator Training & OJT／JPTTA Professional Therapist Training Program²³／Active Hope／Vipassana Meditation 10-day／6-Week Mindful Self-Compassion／他

※実践型トレーニングには当事者が多く参加しており、自分たちの克服体験を通して学ぶことがメインとなる。必ずしも効率はよくないが、講師を盲信せず、何が正しいかは体験を通して学習者が選び取ってゆく。デモや演習では深刻なテーマを扱い、クライアントと同様な体験を積む。²⁴

※その他、セラピスト自主訓練会、当事者団体のイベントへの参加も重視。
※「権威者に多く支払うほど地位が上がる仕組み」には賛同ないよう気をつけています。

音声

温泉のように温いと言われる1/fゆらぎ音声です。

ノンバイナリー・ジェンダーについて

女でもあり男でもあり、子どもでもあり大人でもあり、理系的でもあり実存的でもあり。

古今東西「悩み相談」や｢心の儀式」を担うクィアがいました。日本の古墳に埋葬されている巫女リーダーの骨もDNA鑑定では♂と判明したそうです。Kojunもジェンダー・クィア（ノンバイナリー）です。ファシリテーター仲間からは「巫女のような存在」と言われてきました。自然現象のような人とも言われます。

そんな存在に遭遇して、「会っただけで安心した」と言う人もいます。一方で「頼むから死んでくれ」「生まれてこなければよかったね」と言う人もいます。

参考：LGBTQを「病気」としていた過去をアメリカ精神分析医学会が正式に謝罪

これまでの歩み

体験的バックグラウンド

• 物心ついた頃から、離人感とエンパス体質を持つ。（他者のアレルギー反応が自分の肌にも出る等）
• 心身の苦痛に対処するため、幼少時代から身体性アウェアネス・瞑想等の心理的セルフケアを身につける。
• 逸脱した行動パターンを伴う人たちを多く惹きつけ、彼らの独特な傷つきシナリオ／人生の顛末／意外な回復ストーリーに精通する。（これが後にTA脚本分析などの深い理解につながる）
• 数年間にわたりコンサル先の経営者／管理職たちに繰り返し呼び出されて、葛藤や不安対処に伴走させられる。プロのクライアントが好む傾聴スタイルを数百時間にわたり叩き込まれる。²⁶
• 強烈な中年期クライシスの序盤で精神科医から「歯を食いしばって頑張りなさい」と言われ、その2年後に病気になる。別の医師から「なんでこんなになるまで頑張ったの」と言われる。
• 精神疾患患者グループの世話役となり、当時は未だ最先端だった認知療法を約100名と学ぶ。認知療法（第二世代）が合わない患者たちの多くに機能不全家族があることに気づく。
• 民間を含めて様々なセミナーや団体を覗いて、手応えを感じたり、ちょこっと傷ついたりしながら、役に立つもの／役に立たないもの／避けたいものを見分けるようになる。
• 余命の限られた子どもたちのためのグループワークとして始まり、心の平和を目的とする実践、アティテューディナル・ヒーリング（Attitudinal Healing）²⁷に出会う。（そこでの体験が後のグループ・セッションや心理セラピーの基礎となる）

• 集団心理セラピー等に参加し、協働プロセスを体得する。サバイバーたちの逞しさと暖かさに触れ、尊敬が芽生える。²⁸（ロールプレイ実習ではなく、ホンモノの当事者の一員となってプロセスを体験的に学ぶ）
• 複数の臨床家たちから「よい心理セラピストになる」と言われ、心理セラピー（TA・ゲシュタルト療法／チェアワーク／感情処理法／心理劇的手法／脱感作など）を4人の師から学ぶ。
• トレーニング会や共同体実践で被虐待・DV加害／強い対人恐怖などを担当する。人が幸せになってゆく姿から、心理セラピーとは何かを学ぶ。

開業してクライアントと歩む

• 2015年に心理セラピストとして開業。予算のないクライアントたちのために1～2回で成果を出す超短期療法を実践する。クライアントとセラピストの生き様が出会う実存的アプローチで、「誰にも理解されなかった」という相談者に好まれる。
• いくつかのコーチ／カウンセラーの共同集客チームに加わるが、人気が出ると嫉妬による妨害が繰り返され²⁹、一匹狼での活動が主軸となる。
• 様々なカウンセリング等があまり役に立たなかったというクライアントたちから「はじめて納得いくセラピーに出会った」「他にも必要な人たちがいますから、絶対に続けてくださいね」と言い残され、サバイバーの松明を託される。（→体験者の声）
• 犬恐怖症を理解するために自分も犬に噛まれてみる。恐怖症と呼ばれているものの多くが、恐怖症ではなくトラウマであることを知る。（→トラウマと恐怖症の違い）
• このサイトが「心理セラピー」で検索結果2位となる。
• 虐待を扱っていると、ショックトラウマ（PTSD様が強いもの、比較的経過年数の浅い性被害など）、投影同一化のクライアントと出会う。これらについては「当事者にしか分からない当事者視点」に加えて「独特の専門家視点」の必要性を感じ、重点的に情報を探し始める。
• 活動困難な状況では、「あなたのような人は必要なのでしょう」と実業家たちに何度か助けられる。

繋がりの感覚を実践

• 難民支援を発端とする、投影法を応用したツールPoints of You^®に出会い、それを使った事業主向けの支援で大きな成果を出す。アドバンストレーナーとなり、数十人のPoints of Youファシリテーターを育成する。

• グループ・セッションや講座も始める。Points of You、マインドフルネスやリフレクティングプロセス、自助グループやセラピーの要素を取り入れる。悩みの当事者や専門職が垣根なく参加する場となる。（→イベント参加者の声）

「当事者ではないもの」と出遭う

• ボスと呼ばれる某大学教授に「大学で学んでない（臨床心理士ではない）くせに」と激怒³⁰され、心理療法研究会への参加を辞退させられる。
• 一方で、「臨床心理士が全てではない。あなたはやめてはいけない」と応援してくれる先生たちとも出会う。
• 学問の「こうでなければならない」「根拠のない直感は実行してはならない」という規範から影響を受けるとスランプとなり、助からないクライアントが増えてしまう。その反省から、信頼関係のなかで直感と試行錯誤を重視するスタイルへ戻ることを決意する。³¹
• 迷ったあげくに、国家資格「公認心理師」に登録する。（試験成績は合格者100人中3位くらい）

• 福祉／教育などの対人支援職ネットワークの事例検討会・勉強会に参加して意見を提供するようになる。
• クライアントの幼少期逆境に触れてきた経験を活かすため児童福祉に関わろうとするが、施設長たちから「汚らわしい」「個性的すぎて話す気にもなれない」「子どもたちに害がある」「経歴がおかしい」などと言われ門前払いされる。
• 臨床心理業界の均一化運動^{32 33}が勢いを増す。専門家の会合で若い心理士／心理師から「大学にすら行っていない人がカウンセリングするのは許せない」のような言動を聞くようになる。（ちなみに、かつて私が生き延びるために役に立った数少ないカウンセラーはみんな高卒／中卒でしたが。高学歴のカウンセラーによって不満足な体験をしたという当事者の話も何十件も聞いていますが。）
• トラウマ心理療法の指導者が「トラウマは心理師にとって有望な市場だ」と講演するのを聞き、違和感をおぼえる。
• 高学歴の心理士／心理師たちからの集団ハラスメント等に深く傷ついた（悪いことはしていない、違法でもない）在野カウンセラーたちのトラウマケアも扱う。³⁴ （ちなみに、このことを専門家の研修会で話すと会場で笑いが起きました）

最近

• 学術界の公式トレーニングに参加すると、演習で同席した心理師・医師・講師陣から「貴重な体験が得られた」「参加してくれてありがとう」「学び方を教えてください」等と言われる。当事者世界に関心を持つ一部の心理師・医師たちと再びじわじわと仲良くなる。
• 脳神経科学の進展により、かつて学んだ理系の学問が心理学の基盤となり始める。
• 相変わらず、ぬいぐるみを持ち歩く。

⇒実践の経緯

動画 – Youtubeより